我经常爱到派出所串门儿。我们这剧场叫中华剧场，在和平路南市口，斜对过儿，有一个治安派出所，我爱在那串门儿，跟这些干警们也都很熟。目的呢，一是解解闷儿，另一个呢，可以见到形形色色的人，了解社会，观察动态，收集资料，有助于塑造相声的人物，搞创作。
有一天，我正在那坐着呢，就看见两个人揪着就进来了，抓着胸脯附近的衣服，不依不饶，骂骂咧咧，进来打官司，找警察评理。什么事呢？这个人啐痰，随地吐痰本身就不对……崩一个点儿，崩那个人袖子上了。那个不饶，“赔衣服！”到了派出所一看呢，那个点儿都找不着了，都干了。民警一问这情况，也摇头：“这怎么办？……你们俩先上那屋呆着去，现在没功夫问……”就把旁边小屋的门打开了。就是我创作《纠纷》里说那小屋。里边有两条长凳子，两个人坐下了。他们俩进去以后，我就问这民警，叫陈健，我说“小陈，像这种问题你们怎么解决？”“这个没法解决，这俩人素质太低，这叫没事找事，吃饱了撑的，只能是冷处理，降降温，让他们自己消化了。你看我的，一会儿，他们俩自己就解决了……”果不其然，不到一个钟头，两人就出来了。“同志，我们跟您说说……”“一会儿再说，一会儿再说……”他故意地不说。“我跟您说说……”两个人直求，“我跟您说说，我们俩就算完了，都解决了，给您添麻烦了……”两个人都走了。
我发现，哎，这个好，而且街上很多纠纷、矛盾，究其原因，都是不值得一提的事，蹬鞋、踩袜子了……无非是这种事……一句话，不爱听了……应该互相谦让，得有这种精神呀，把精力都放在四化建设上，这多好。当时，正提倡安定团结，抓住机遇，深化改革，扩大开放，保持稳定。“就要这‘稳定’！”当时，我就萌发了创作的想法。晚上……用了差不多一宿……天快亮了，我实在困了，才睡。就把这段子的轮廓、梁子写出来了。我没说啐痰，我就说拿自行车轧那个人脚了，改了这么一点儿。其中，这三个人物，民警；这两个人，一个丁文元，一个王德成互相的那些话，都是我编的。是我观察街上的人爱吵架呀，爱拌嘴呀，这个档次的人的语言，跟民警的语言把它揉和在一块儿。用了不到半年的时间吧，搞了这么一个段子。
为什么这个段子用了半年的时间呢？要说写本子，跑这梁子，是一宿，然后逐渐地改，随改随着观察、修理。就说这几个人物吧，这名字，这名字我当时循着咱们相声界的老道儿，一般上舞台上提名子都提本行业的人。“说我们那儿有一个老头儿，这老头儿叫什么名字呢？叫王富贵。”王富贵就是我们团弹弦的。说这《三字经》，我们同学，同学有谁啊？有白全福，有郝树旺（？），有沈君，有曹永才，都是我们团的，这样也避免某些个人多想，“哎，是不是说我了?”因为同名同姓的人太多了，你随便编一个名字，你在全国里准能找出几个人来，所以我一开始设计的，一个叫丁文元，丁文元是杨少奎老先生的大弟子，他的四个徒弟叫“元、亨、利、贞”嘛，丁文元，刘文亨……元、亨、利、贞，按这个排的。丁文元现在在张家口曲艺团，退休了，还在张家口住着呢。另一个呢叫王文进，丁文元，王文进。王文进也是杨少奎的徒弟，他后四个徒弟叫“学、习、进、步”。这个人呢，王文进。后来我一斟酌呢，这两个人打架，都带“文”字的，也不太好，明显的是“文”字辈说相声的俩打起来了，又经过改呢改了王德成。王德成呢是我一个好朋友，是天津有一个大画家，油画家，王麦杆，他儿子，叫王德成。我们两家下放在农村，都是邻居。他跟我也挺好，我用他名字，他也挺高兴。确定下来，一个是丁文元，一个是王德成。民警没有名字，就“民警”就行了，代表一个公安机关正面人物，这三个人。我这段子一开始是单口相声，我也想尝试一下，因为每次曲艺团的相声专场、津门曲荟啊，都是俩人一对，俩人一对，俩人一对，最后演七个、六个散了，这里头应当呢当间有一个差乎差乎，有一单口，这也符合过去的规律，换换口。我呢，虽然能说几个笑话吧，但是像这种专门的一个单口相声还没有，我自己给自己写这么一个。我一人在台上说，又是丁文元，又是王德成，又是民警，又是我这个旁叙，我这个叙述者，就是我本人。那么四个人，四个人的段子，一个人说，那就说呢：王德成说什么什么，丁文元又说了什么什么，民警同志又说了什么什么，我认为怎么样，丁文元又说……这玩艺儿倒腾，闹得慌不闹得慌。怎么办呢？我考虑就用这声调来区别。
这四个人，从发音上、从语言上，让他有差别，有了差别以后呢，就用不着我说了，这是丁文远说，那是王德成说，用不着了，一变脸，一变声，让观众（马上明白），这是丁文元，这是民警，这是王德成，这样呢，既简练，又真实。那么这四个声音，我的声音就不用动了，民警呢，也比较好塑造，干部的声音就行，关键是这俩人。这俩人都是玩儿闹，都是这种素质比较低（的人），我就考虑了，这王德成呢，把他刻画成一个30多岁的，也就是说成家了，有老婆孩子的，这丁文元呢，20出头，20出头还没结婚，比较幼稚，不知天高地厚，不懂法，就一个小法盲，但是不是多坏，说这俩人都是犯法分子？都不是，都是缺乏教育。一个年轻点呢，嗓音让他稍微窄一点，那个上岁数的呢，就是天津有这么一类，就类似我们团里头有几位，就是他这个声音，“少……少跟我来这一套！”，就这味儿的，宽，而且似乎是有点结语又不是结语，说话慢，他那节奏不均匀，这类的话，就给王德成。丁文元这声音呢，就费事了。有一天呢，我到北京电视台录像去，回来呢在火车上，火车上有这么几位在王府井做买卖的，每天早上去摆摊，下午六七点钟回天津，在那给人打工的，这车上有这么几个人，其中有一个小子认识我，就跑我这儿来了。“你是那说相声的马志明吗？”我一听这声音怪，我说：“你在哪住？”“我东方里……”我们那儿怎么来，怎么去，跟我聊起来了，对相声还挺懂，跟我聊了一道。他聊的东西我没记住，但是他那声音我可记住了。哎，我一听这味儿好啊，就像一个女的声音，有人乍一听以为我这刻画一个女的呢，其实不是，他是天津单有这么一路人，小细嗓，太监嗓，这声音跟王德成那粗嗓子差开了，这样呢，人物就比较鲜明了。我把他这么设计好了以后呢，这段子我就在天津市政协礼堂，有一天民主党派的一个联欢会，民进，在那会上，我试一试，因为我心里也没底，究竟效果怎么样？我要把它见见观众。那时候民进的主委，天津市人大副主任，杨坚白（？？？），杨老，他在那听，哈哈大笑。我一试呢，出乎我意料，呦，这么好！
《纠纷》这个段子出来以后呢，我的处境是越来越不好。第一呢，我这叫……我有点儿个人英雄主义吧，可就在这个时候呢，这个第二届中央电视台相声大赛，在大连有个“星海杯”。我忘了是谁找我呀还是怎么回事，就让我拿这个《纠纷》去比赛去。可那个时候呢我又没捧哏的，我不知道团里是 领导布置啦？还是……我求谁谁都不去，谁都不给我捧。在那种情况下呢，因为本身我这是单口相声，捧哏的最好一句话别说，别搅和我最好，我就用了一个唱山东快书的一个不怎么上台的演员，基本上我没怎么看他演出过，叫李凤祥。我说：“你跟我去。”他说：“我哪行，我没说过相声。”我说：“你试试。”“行！”他那儿也挺高兴，就到大连比赛去了。大连比赛呢，我以为呢这个作品，最起码从作品说吧也会获得一个好名次的。经过复赛、决赛，最后勉强给了我一个三等奖。后来报纸上我也见过几篇儿，有不少人写“冤了”，给得低了。在评选的这个过程当中，当然有很多的……咱也不知道内幕的东西了，但是我想呢不管他怎么给我低了，我认为两次相声比赛我都是一等奖。实践证明，我这两个段子，电台播放，现在还有人邀请，点我这个段子的，很多。不少人还是拿着我这《纠纷》去模仿，去改成了MTV，甚至于很多小年轻的，小学生都学我这段子，我就是一等奖。当时的一等奖那个段子我不记得是谁了啊，我相信没有这么大影响。
我这个《五味俱全》，别人说（好的）不少，最难得的就是我父亲。我父亲呢，手里头很少有相声的音带、像带。从一般来说呢，他不怎么爱听相声，他自己琢磨他不爱听别人的。他在中青年以前他听，他老年以后，听个一句半句。他特意找到我“你把那个《五味俱全》给我录一盘儿，我听。”我说：“您听这个干嘛？”“好！这个从表演到作品，我认为都够水平。”他没事就拿录音机放这段，反复地听，甚至于他都背下来了，老爷子对我的评价，有些段子最多也就说“你这还行”，甚至于有的“这可不行”，“这个一般”，我没听过说好，说好的就是《五味俱全》，现在您有功夫去问问老爷子，绝对认为我这段儿（好）。不然的话他不会把他的戒指摘下来给我。《纠纷》那就更别说了，《纠纷》的社会影响要比《五味俱全》更大，尽管我拿了个三等奖，我认为去得还是有必要。
这个《纠纷》从播放以后，在社会上影响相当大，我亲自看到的，经常听别人说的大街上两个人为鸡毛蒜皮的小事儿吵起来了，以致影响了交通，这时候往往要出来一位两位：“得得得，你都吃饱了撑的。你就是丁文元，你就是王德成，这不没事找事么，赶紧散了完了！”就解决一些问题。我周围一些观众呢，见着我也都赞不绝口，而且呢对我提出要求，就是说在这个基础上，来个二本儿，二本儿，三本儿。有些个公安机关啊，派出所啊，给我也来信提供很多的材料，希望我能够再写。在下一届“津门曲荟”，就是说在《纠纷》的下一届，两年以后，由于这个……一般 领导不支持那是他的事啊，我最崇拜的我最孝敬的是我们的观众，观众说的话我认为是最高的，我听观众的话，我要按照观众的要求去搞创作，我又写了一个《听曲艺》。因为这时候呢，从大势上应当弘扬民族艺术，曲艺呢是我们国家的瑰宝，但是有些个观众呢不太爱听曲艺，好像曲艺跟相声是两码事。我为了弘扬曲艺，也让人说明一下曲艺其中包括相声，我也希望那些爱听相声的人也能够逐步地爱听曲艺。有的人爱听我的相声，当然是很少的一部分了，从全国说，就天津的一些观众，我们老乡亲爱听我的相声，不一定爱听京韵大鼓、单弦、时调、梅花（大鼓），不一定爱听。我想引 导他们呢，也听一听曲艺，我编《听曲艺》这个段子其中有这层意思。另一层意思呢，就是在丁文元受欢迎的基础上，人们喜欢这个人物，再把他放在《听曲艺》当中，作为一个主要的包袱，这么一个主线，而且这个段子呢还能够把我所学到的一些个曲艺知识展示一下，也打破了我们马家从来不唱的旧观念。我这就属于“不肖之子”了，从老爷子那说“马家不唱”，一直坚持不让我唱，但是我总觉得既然能学两句儿，为什么不让我过过这瘾呢？我就设计了这一个段子里头有单弦，谢派，谢芮芝谢派单弦；白云鹏的京韵大鼓；也有阎秋霞的，白派，也算白派，但是阎秋霞味的京韵大鼓；好像是一些个老段子，《杂条》、《杂学唱》的意思，用丁文元贯穿这个段子，收到相当好的效果，电台也有录音，有时候也放，也出乎了一些同行业的意料。同时呢这个段子呢也可以说是我个人的专利，你别人在台上再说丁文元，人家说了“这是跟马志明学的。”再有呢，我这里头虽然是水平不高吧，学了几句京韵、单弦的，比一般演员，比现有我们团里的演员要高一块，因为我没什有么爱好，我这人哪，除了爱听北京人艺的话剧，就是听京剧，其次就研究我这点相声、曲艺。
我的性格比较内向，坐得住。比如说吧，这有支出去一句话。在农村，我父亲跟我母亲到市里来了，到市里看病。我弟弟上河工，挖河去。就我一个人在村子的最南头，我住上一个礼拜没见过一个人，晚上连电都没有，我不寂寞。我自己拿一本字典，能在屋里呆一个星期，这是我的性格使然，天性。这也是多年处境不好磨炼出来的。反过来呢，要是太乱呢，上歌舞厅，我还受不了，我心跳，跟人打麻将牌，我急躁。跳舞、打麻将甚至于玩儿，我都不太爱。甭管是庐山，是西双版纳，是名胜古迹……如果都去呢，我就去。让我自己想，去一趟……我没这想法。逛书店，我倒愿意去。我的爱好比较窄。所以在听节目上呢……在曲艺团我又不得志，总让我干活。人家都歇着，让我捡场。捡场呀，就是每一场节目完了，我去服务，把桌子搬下来，摆几把椅子，后台打点水……我经常干这种活。给大伙熨衣服……所以，我这耳朵始终在台上。有很多段子，文革以后，有些老艺人，捯（读二声）不起来了，比如说梅花调的唱十个字，《十字西厢》：“一轮明月照西厢，二八佳人莺莺红娘，三请张生来赴会，四顾无人跳花墙……”这个词，捯来捯去插（读二声）住了，找谁呀，“找志明……”我又不是唱梅花调的！她准知道我会！拿过来，我就告诉她怎么来，怎么去。我是这种性格，下意识地，搜罗、学习了不少的东西。唱单弦、唱京韵，我能够上弦。大部分演员，即使他是“柳”为主的演员，在台上唱，如果把三弦、四胡、鼓放那，让他正式唱……我相信他唱不完就乱了。因为一上弦，“板槽”一定要准，只要没“板”，乐队没法给你弹，没法给你拉。我的“板”就准，因为我学东西比较认真，比较刻苦。我把掌握一段京韵大鼓词做为一种享受。我能把京韵的一些段子改成快板，这是题外话了。
我把这些优势，再把“丁文元”在观众当中的“声望”结合在一起，创作了一段《听曲艺》在那一届的“津门曲荟”上露了把脸……
刚才我说我们老爷子，不主张唱，“咱马家不唱……”因为他没有天赋条件，我们马家恐怕辈辈都是这发闷的嗓子，不太亮堂。唱呢，不是咱的优势，咱的优势是说，是刻画人物，刻画小市民的内心世界，惟妙惟肖，那是有口皆碑的吧。但是，不等于老爷子不唱，不等于他不会唱，如果说比唱，从他内心说，他认为比谁都不逊色。就因为咱没嗓子，这不是咱的优势，他就躲着这个了，他不唱了。比如说他唱《改行》当中这一段，学李多奎，李多奎卖菜，一般的使《改行》的都是那几句：“香菜、芹菜、辣芹椒，茄子、黄瓜、嫩蒜苗……”都是那个。老爷子这个呢，他会的这个很有技巧，他用《四郎探母》“见母”那段快板，套着那个，出来这个卖菜的词。先唱一遍《四郎探母》，再唱一遍“卖菜”，然后一句“四郎探母”，一句“卖菜”……对仗着唱，很吃功夫。有的人学呀，唱不下来就乱了。偶尔有老观众、老朋友邀请之下……他在电台也录过这个。在某个一次演出时，电台录下来了。
我觉得，马家的嗓子是不好。但是，马家也有优势，我们马家的“五音”全，凡是低音，有韵味的，不单不次于嗓子好的，甚至有的地方超过他。比如说，让我唱刘宝全，我绝对不行，我小时候学也许行，只要是上台，我够不上，不够那调门。我如果学阎秋霞，学白云鹏，学荣剑尘，学谢芮芝，还是比别人有好的一面。有些曲艺演出邀请我专门唱大鼓、单弦，这就是证明。
那年“津门曲荟”搞《学曲艺》这个段子，达到了我原来预期的效果。有些相声爱好者找到我，烦我给他录点曲艺段子，我在推动曲艺的发展工作上，做出了微薄的贡献。
以后又改编了一个原建邦写的《夜来麻将声》。这《夜来麻将声》呢，就说一个科长，打牌，玩忽职守吧，不符合财会制度吧，招来了贼把钱偷走了，犯了错了。就说不吃不喝打麻将的害处。这段子呢，也有一定的影响。这段子在我手里头，拿过来以后，经过一些整理加工，丰富了不少的包袱儿。开始呢跟我们马派相声没有一点牵连，后来改了以后，凡是包袱儿的地方，基本上都按照马氏的路子。比如说刘老头，再早的本子里头就没有这包袱儿，刘老头来了就赢钱，就完了。传达室刘老头，把他叫上来，三缺一，把他叫上来，我设计的，这刘老头一推门进来以后，“谢谢，谢谢，谢谢诸位，谢谢诸位！”捧哏的呢，代表观众心理，不用高声，自自言自语地说：“怎么还谢谢？”也不是问，就跟观众说：“哎，这怎么还谢谢呢？”就让你注意了，这里头埋下一伏线，然后后头呢，就开始打牌。没打了三圈牌，结果这点儿钱全让刘老头赢了去了。这时候捧哏的一翻：“我说的进门就道谢呢！”您听那录音，这儿观众很有效果。这就是我们添的马氏（包袱儿）。以至于包括前边比如说，“我那时闺女。”“你闺女叫什么？”“叫慧儿。”这hui(???)呢也是麻将牌里的术语。……给他改了一些个东西，这是我受我们老爷子影响，甭管多好的段子，到我手里头，就没有不动的，当然这个动呢不是特别多。有的段子，你比如说《犹豫症》，原本子叫《犹豫王子》，到我手里头给改成《犹豫症》，那里头所有的包袱儿，都是我的，所有的穿插那结构，那些个语言，都跟原本子不一样，都按照马派的路子改的。如果说改一下风格，在我来说恐怕不太
以后又改编了一个原建邦写的《夜来麻将声》。这《夜来麻将声》呢，就说一个科长，打牌，玩忽职守吧，不符合财会制度吧，招来了贼把钱偷走了，犯了错了。就说不吃不喝打麻将的害处。这段子呢，也有一定的影响。这段子在我手里头，拿过来以后，经过一些整理加工，丰富了不少的包袱儿。开始呢跟我们马派相声没有一点牵连，后来改了以后，凡是包袱儿的地方，基本上都按照马氏的路子。比如说刘老头，再早的本子里头就没有这包袱儿，刘老头来了就赢钱，就完了。传达室刘老头，把他叫上来，三缺一，把他叫上来，我设计的，这刘老头一推门进来以后，“谢谢，谢谢，谢谢诸位，谢谢诸位！”捧哏的呢，代表观众心理，不用高声，自自言自语地说：“怎么还谢谢？”也不是问，就跟观众说：“哎，这怎么还谢谢呢？”就让你注意了，这里头埋下一伏线，然后后头呢，就开始打牌。没打了三圈牌，结果这点儿钱全让刘老头赢了去了。这时候捧哏的一翻：“我说的进门就道谢呢！”您听那录音，这儿观众很有效果。这就是我们添的马氏（包袱儿）。以至于包括前边比如说，“我那时闺女。”“你闺女叫什么？”“叫慧儿。”这hui(???)呢也是麻将牌里的术语。……给他改了一些个东西，这是我受我们老爷子影响，甭管多好的段子，到我手里头，就没有不动的，当然这个动呢不是特别多。有的段子，你比如说《犹豫症》，原本子叫《犹豫王子》，到我手里头给改成《犹豫症》，那里头所有的包袱儿，都是我的，所有的穿插那结构，那些个语言，都跟原本子不一样，都按照马派的路子改的。如果说改一下风格，在我来说恐怕不太可能，因为我就在这个窝儿里头生长起来的，我下意识地处理包袱儿，就按照老爷子这方法。现在有很多人模仿老爷子，模仿得……反正周围人都说很像，按我们家的人，我们子女说，没有一个像的。他学的都是老爷子八十来岁以后晚年的缺点：声音低，驼驼叨叨（？？？），罗里罗唆，甚至于呢，他学他不按照老爷子的原词学，他瞎编，东一句西一句，根本不挨着。我觉得这样学法对老爷子没有什么好处，让后人，如果没听过老爷子四、五十岁壮年的好段子，光听他学的，那会有损于咱们的形象。
我觉得搞创作不是灵机一动就能搞出来的。今天上午开会，“来吧，开会”“什么事呀？”“咱们下一步呀，搞卫生，你写一段，明天交稿……”我估计好不了。就根据你传达的精神，我把它变成相声语言，没有体验生活，没有采访，没有内涵的东西，写不出好东西来。哪怕是一个小段。举例子说吧，有一个小段叫《核桃酥》，也可以叫《江米条》。这个段子是我创作的。那是在下放的时候，73～77年这个期间。我们在南郊北闸口下放，要想吃点肉就得骑自行车十几里地到小站。我跟我们团一块下放的安文治，安大爷（一起去），安大爷岁数大了，没有牙，就还剩三、四个牙，买肉去，排队。那时候买点肉很困难。买完肉呢，往回骑，安大爷饿了，“哎呀，饿了，吃点什么呢？”我说“您买点点心吧……”好像是六两粮票一斤吧。就进了点心铺了。“我牙口不好，吃什么呢？”我说“您吃蛋糕呀！”买了一斤槽子糕，这槽子糕称完了，铺上纸，往玻璃板上一倒“夸棱儿……”这种声音！就跟石头子似的。安文治，安大爷拿起来，打开这包儿，拿出一块，一咬，打滑！“咔咔……”在槽子糕上拿牙挖了一个小槽儿，根本就咬不动。就有这么一件事。我呢，当时就感觉挺有意思“这叫什么槽子糕呀！”这事一下就过去小十年。后来我就想到了……好像是三一五吧，打假呀，强调东西质量呀，我就编了这么一段，《核桃酥》。头里铺垫的就是这槽子糕掉桌子上“咔咔咔……”响，我不要了，我嚼不动，常规是那样，买来以后掉地下，拿大马车一轧，轧到地里“挑！”挑不出来！拿江米条拨出来，拿铁筷子都拨不出来，拿江米条拨出来了……这是一个夸张的讽刺。事实上是不可能的。演了一回，我在长城戏院说一个“三角债”的段子，然后返场，我返的这个，效果很好，咱们电台有录音……
我个人认为相声的发展，首先离不开继承。为什么侯宝林也好，我父亲也好，这些老艺术家的新段子，往往也脍炙人口，也被观众称道，因为他们有深厚的传统的基础。他在掌握了传统的基础上，处理新段子的包袱，那出来的东西才是禁嚼的，越嚼越有味，它不肤浅。不像是有那个……自认为是包袱，说出来以后，让人家观众“什么东西！”嗤之以鼻，没法乐。不乐吧，他当包袱使，乐吧，眼睁就不可乐，这类的包袱充分暴露演员的无知。我们老爷子《十点钟开始》一说，其中有几个添的包袱，原来本子没有的那个，现在在北京观众里，北京相声演员、天津相声演员当中一提起来津津乐道，“这真可乐……这买棉帽子太哏了……吃炸糕……这怎么琢磨的？”。这新段子里的包袱楞这么禁嚼，这么有回味，这么让人惦记着，这不能不说他得益于深厚的传统的基础。
所以，老爷子对我们的要求，包括对我哥哥敬伯的要求，先学传统。相声不像京剧，京剧你得练功，得翻跟斗，得窝腿，得窝腰，吊嗓子，学扮戏，学勾脸，学多少样东西。相声不就是站那说嘛，老话嘛，“说得比唱得还好听呢……”对！说的要没有唱的好听，人家凭什么听你说来！我也会说话，你也会说话，你往那站着说去我就花钱买票？！你就应当说得比唱的好听！你就应该在语言上下功夫。传统相声如果从小没学过，半路下海，他只能使一些……唱一些歌曲呀，也就是你会我会他也会，流行歌曲。有嗓子吗？有嗓子，能哼哼两句，何况唱的并不比人家歌手好。唱两句京剧上不了弦……贯口活使得了吗？从小应当先砸基础，先学贯口。凡是业余下海，半路出家的，绝对使不了大段的贯口，这是一种心态。因为什么呢？你不是从小灌输的，在心里没扎下根的东西。你站在台上，再大的演员，也不可能跟在家看报一样的心情，这么舒适，站台上这么松弛的恐怕是没有。尽管“嘿！人家台上多潇洒！多松弛！”他也在演出，他也在外松内紧，也是高度集中。一高度集中，这个贯口活如果不“瓷实”准出纰漏。一出了纰漏，汤水救不活，没治！不像两个人说话，我忘了，你提醒我一句，或者你用别的话把我这句弥补上，给我掩盖过去了。这贯口，没法掩盖，所以，从贯口活就看出来，这个演员是不是“娃娃腿儿”，是不是从小干这个的。当然也有一部分“娃娃腿儿”说不了贯口，原因在哪？没下过功夫。从小大人捧着，哄着玩儿，说一个《家堂令》、《六口人》，使一个《训徒》小孩挺哏儿，过去了。等大了，该需要自己拿出点什么来了，没了！再想补，追，不可能了！所以，我们老爷子要求系统地，把这贯口活学会了。
单说贯口活，也不是说都一样，它也分多少种。当然今天我不是像人家讲课的那些，我分不那么细，我就从我的感性认识吧，我自己的切身体会。比如说《地理图》，又叫《跑梁子》，从北京出发，清河沙河昌平县一直到回到北京，这相当五分来钟的大贯口，全是一样的，地名，都是地名，没有故事这里头，没有人物，只是背地名。《报菜名》，都是菜名，雷同的东西。说雷同的东西，都一样的东西，背起来就应当就是一道汤了吗？就应当“当当当当”都这么背吗？不对，也有起有伏，由紧有慢，有平铺，一点一点地进，叙述，因为我在给你讲我怎么走的这趟道，而不是说“你听我背这个啊，当当当当……”，不是这样的，所以它也要有快有慢循序渐进，它有背贯口的技巧。还有呢，《保镖》，也是贯口活，它说的是一些武术的镖趟子，刀也好，枪也好，它说的是知识性的东西，这个东西就需要人能听清楚，它背法又跟那《地理图》不一样。《八扇屏》，说的是一个故事，今天说的谁啊？说的王佐断臂，这王佐怎么来怎么去，前边有陆文龙，怎么打败了岳飞的将士，然后王佐断了臂，去说书，让陆文龙反正，大破金兀朮，即是贯口，又是故事，又不一样，这要说起来，就要有声有色，有人物。其中也有快，有慢。《八扇屏》里头多了，有莽撞人，说张飞，长坂坡，赵云怎么来，怎么去。单说贯口，就有很多的种类。另外背贯口又不一样，有的人就是一种卖大力丸式的，“嘿儿哈嘿儿哈”就这个，属于这个“看我卖力气了啊”，叫观众看我卖力气了。我父亲要求背贯口不一定观众非要鼓掌，当然鼓掌不是坏事，证明……首先说小伙子你卖力气了，观众给予你一定的评价，鼓掌。再有，你的嘴得很干净，背得好，没出错，证明你功力深厚，鼓掌，对你的肯定。但是不等于是趟子就得鼓掌，有的趟子不需要鼓掌，让观众听美了，不是让他听出你累了。你听老爷子的趟子，你在录音里头听，没有这种声音“哈——”，“红丸子白丸子哈——南煎丸子苜蓿丸子哈——”，拉风箱，捯气儿，最忌，大忌讳，就是这个。老爷子的趟子，是抒情，是美，“二百斤白菜，二百斤酸菜，十把菠菜，二捆韭菜，二斤胡萝卜，一捆香菜……”，给你感觉，嗬，他不累，他说得轻巧，特别美，特别俏皮，这就跟王凤山的快板一样，王凤山的快板特色就是听着不累，难度很大，到他嘴子怎么这么清楚，他就不是这种……满腔的热情，哎呀我给你们唱啊你们高兴啊你们给我鼓掌吧，他不是那个劲。
贯口活一定要多掌握，我小时候我不愿意使的段子，贯口，我也都背下来了，背完了到现在我没使的，也有。然后又分这么几大类：子母哏，单鞭，柳活，腿子活，仨人的……多会，在旧社会，你只有多会才能够吃一辈子这行饭，因为你遇到各种场合，遇到各种人，你脑子里都有，你到时候不至于叫人给叫呲了，给问住了。另外我们老爷子在传统相声上他绝不率由旧章，他不是刻板，这点超过先人。过去老道的相声按规矩，不许动，这种老卫道士特别多，但是我们老爷子，他每一段传统相声，都要费相当大的精力把它改、整理、丰富，突出人物，把坏的东西，没用的东西，把一些影响质量的东西，删掉，往往是丰富多于删掉。当然也不是老爷子一个人了，你比如说有很多段子，《文章会》、《大保镖》，过去讲究说相声不能使《文章会》，不会使《大保镖》的，拿不了整份儿。相声场子一个整份儿，有半拉份儿，七厘份儿，三厘份儿，就根据你的能耐，你的作用来定工资，你使不了《保镖》、《文章会》，就拿不了一个整份儿。这两个段子，在老年间是一个段子，《文章会》这轱辘是《大保镖》的垫话，它是垫话，然后文不行，弃文习武。以后它逐渐发展成两个段子，这两个段子而且单独用都够半小时上下，这怎么回事？这就是一代一代艺人，大家的汗水，大家的丰富，把这个段子越弄越丰满。再早想许就是几句话，我有学问，我是有文化的人。上回我写了一篇文章，让谁谁谁看见了，康有为也好啊，看完了说你给我念念这篇文章，我这个是“八月中秋……”，就完了，就这《王二姐思夫》一念，你这什么玩艺！这不《王二姐思夫》吗？对。你这文章不怎么样。我呀，不行我就弃文习武了。这《文章会》就算完了。现在呢，《文章会》能发展成这么大，里边有丰富了这么多的四书句子也好，一些半文言的东西，这都是艺人接触一些文人，帮助这些人……就跟京韵大鼓一些个鼓词一样，有好多不是艺人能写出来的，甚至都是对仗的，象《红楼梦》的段子啊，很不错的，雅俗共赏，它就是一代一代丰富了。所以老爷子对传统相声很下功夫，所以深受广大观众的欢迎。为什么有时候一些老观众坐台底下，找那茶坊，那检场的，点活，我还听，点马三立的《吃元宵》，你要没听过你能再点他这个吗？要听过了，乐过了，我怎么还乐呢？这就是相声的生命力就来了。如果说光是听一遍，那谁也满足不了这十几亿人。老听，我老有新的？拆洗一遍新一遍，怹的段子都是改良的，都是改革的，越改越好。我在怹的基础上，我也力争学他这个，把他这个段子更要精炼，更要符合现在观众的要求。
拆洗一遍新一遍，他那段子都是改良的，都是改革的，越改越好。我在他那基础上呢，我也力争学他这个，把他这个段子呢就更要精练，更要符合现在观众的要求。因为老段子呢，它有一个当时的经济地位呀，他为了挣钱的需要——拖，就为了拖时间，拖时间呢，就跟那个长篇小说似的，他得往外发展，这个书越厚，卖的钱越多。电视剧好，40集才好，80集才好呢，一集多少钱，他那时侯相声场子也是这个意思。现在人们快节奏了，你还拖，你再没“腕儿”，那你就自找寒碜，所以必须把它修理。
你比如说吧，这个《倭瓜镖》，《大保镖》这个段子，使全了能使到四十来分钟，一般的呢就使二十多分钟，二十五分钟上下，宰牛底，有的是到杨村买？？掉河里的底。我小时侯先学的这些段子，学完以后我就发现，我问过我父亲，我说这个段子矛盾哪，它自相矛盾哪。“我跟我哥哥从小投名师访高友”，学会全身武艺，然后镖局子掌柜的请这二位去保镖，到那儿先抻练抻，先试验试验你们俩有什么能耐。说上酒楼，怎么上去的呢？他哥哥来个“旱地拔葱”，噌！上去了。这楼再低的话，也得有三米来高吧，如果能蹦上去，说明他哥哥有两下子。他又练了一通枪，练完以后，气不出，面不更色。然后喝完酒从楼上下来，来一个“燕子三抄水儿”，唰！头朝下，脚冲上，落地跟个棉花蛋儿似的。说这么大能耐，后来呢，保镖出去以后见着贼了，第一个拉一裤，就是他哥哥。他哥哥 到是行是不行呢？我要使这个呢，我就认为这个就属于……是给他哥自己陪衬？他们哥俩是一样的，都是废物，那么也“刨”他自己，他哥哥先拉裤子，他后边再拉裤子也没意思了。而且前后矛盾，前边那么大能耐，后边又不行。我把这些个东西都给它改了，改的他们哥俩根本就不行，就蒙事，蒙事馍是蒙事，它头里有精华的东西，他哥哥要练枪，这枪趟子：“一寸长一寸强，一寸小一寸巧，我哥哥要扎一趟六合枪……”就是这有一个贯儿。要把人物改对了，这贯儿是不是就不要了呢？还得留下这贯儿，还得让他哥哥没练，在这个基础上还找一个包袱。说了一大堆，他哥哥正要练，他告诉他哥哥：“您这感冒刚好注意别重复了。”他哥哥听完了把枪放下，气不涌出，面不更色，捧哏的：“废话！他根本就没练么！”把原来那些东西留下，还不让他真练，后边他再见着贼他拉裤子，很正常。这是举个例子吧，就是说让它力趋合理化、紧凑化，让观众听的时候坐得住，当当当当，呵！这个段子很紧凑，也练两下功夫，加上我戏校的这点儿功底，我打一个飞脚，来个双飞燕儿，亮亮功架，刀势子，练完以后，后边遇见这个贼截道，把牛宰了，完。简练，脆，好东西都留下，包袱都留下，那些个是包袱不是包袱的，类似那样的包袱决不留它，去掉。“我们哥俩正在后花园里头传枪递锏”，说正练功呢，有秦琼罗成，“忽听有人扣打我的柴扉，我说‘门外何人击户啊？’”这里边有不少这样的东西，什么叫击户啊？捧哏还问一句：“什么叫击户啊？”就是小鸡爱吃辣椒糊，这可乐么？根本不可乐，还挺费事。它又不是文化活，它要真正是咬言咂字儿的一些转文的东西的活也行，它是个武活你加那么些这个，有什么必要呢？还由这个规律，想一不想二，这种是包袱不是包袱的，连着有那么几个，观众就疲了：这玩意不可乐。他还不如头里正经的平铺，说得很丝丝入扣，让观众很注意了，没有包袱，但是从语言上把你抓住，后头有一个大包袱，哇啦一下子就响，而且是大响，要是头里老逗弄人家，又乐不起来又想逗人家，老逗，逗来逗去逗疲了，真有包袱也没人乐了，这就是我改编《大保镖》的一点体会吧。
其他的活也是，像什么《拴娃娃》啊，《白事会》啊，我在我父亲改的基础上，没有过多的大改吧，但是尽量改，尽量让它趋于合理。比如说《拴娃娃》，我记得我父亲使的时候就是说捧哏的他父亲在家里头难过，“坐那闷闷不乐，对天长叹，唉！我这一辈子没做过缺德事儿啊，没做伤天害理的事儿啊，怎么就没儿没女了呢？不孝有三，无后为大，难道说我就乏嗣无后了吗？”有这么句台词。我一听完以后我感觉呀，不好。不好在哪儿呢？如果说没儿没女就做过缺德事儿么？“没做伤天害理的事儿啊，怎么就没儿没女了呢？”这是招人忌讳的，任何一个没儿没女的，如果听了以后就反感。这是过去的那种习惯的那么一种说法：嗨！要你这家养活闺女，他因为太缺德了。就是这种小市民他这么认为，他为什么不养活孩子呢？怎么怎么着。实际上这不养活孩子跟缺德不缺德没什么上关系，市面上可以有这东西，咱们在台上不能有。我要使这个我怎么办呢？说“想我黄某人”也好，什么某人，“这一辈子修桥补路，吃斋念佛，我净是善举呀？”我净干好事了，为什么没儿没女了呢？这不一样，让人听了以后（觉得）这没儿没女这人可不坏，“修桥补路，吃斋念佛”，类似这样的东西，让它没有副作用，让人家观众听了舒服，这是《拴娃娃》，《白事会》，让它紧凑。
有一些东西我就没动，比如说《开粥厂》。《开粥厂》是我们老爷子的代表作，他代表作呢，他以刻画“马善人”这个形象，当间儿呢，吹，说了一些怪的东西，什么牛皮啊、座钟啊、鱼缸啊、丈八条案啊这些东西，老爷子已经把这个段子这个形象立起来了。我个人的想法呢，我如果说不会这段，这是不应当的，我应当把它继承下来，但是就我这现有条件跟我说处这时代，塑造那么一个“马善人”让观众相信了，恐怕是不容易，另外这年头也没有粥厂，也没有什么，像过去李善人啊，什么这个财主，八大家开个粥厂，这个听着很习惯。现在呢有钱捐献给残疾人，希望工程，这实际上是一种善举。所以我力争地把这个东西继承下来，但是在这个趟子上“五月节，八月节，年下”这些趟子我要继承了，而且我力争比老爷子背得要清楚，比老爷子背得更有点气魄，这是我对我自己要求，至于前边我不敢说能弄好，如果说要挖掘一下要使，我能把它原封不动地端出来。
我们家从艺呀，到我这辈就算是第四代了，我太爷马诚方，我爷爷马德禄，我父亲马三立，到我这是第四辈儿。要是说相声呢，到我这算第三辈儿，说评书的我太爷就不能算了，从事相声这个艺术，就是说在有相声的第三代就有我爷爷。要再往下说呢，就是我儿子马六甲，那就算是第四代了。六甲呢，他1981年生人，现在在天津理工学院上大学，因为他出生在我这个（家庭）。他为什么起这个名字叫马六甲呢？就跟咱们地图上有个“马六甲海峡”那三个字是一样的，怎么起这么一个名字呢？按我们家说呢，我算是长子，我们一共哥仨，加上马敬伯虽然是叔伯兄弟跟我们都一块长起来的，他父亲三十多岁就死了，他两岁就跟着我父亲一直到给他娶妻生子，他生的三个孩子三个男孩，他那三个男孩现在都很大了现在都将近五十来岁，四十多岁了最大的。我们这亲哥仨呢，一人生一个男孩，这辈儿没有女孩。当初呢，我们这口子怀孩子时老爷子就说过几次：“给我生一闺女，希望咱家有一个闺女，打扮打扮挺好。”老爷子特别喜欢小闺女。可又生一个还是男孩，按照顺序说呢，就是出生顺序，他排第六；按照常规说呢，我们是长子，长子应当排在第一，可是我们哥仨我结婚最晚，我这孩子来得最晚，又希望他后来者居上，就谐这音儿叫“马六甲”，也就是说，虽然行六，应当第一，叫马六甲。这是他爷爷，我爸爸给起的名字。
这孩子从小啊，他因为这个家庭出身的关系吧，好象在我印象他还不会说话的时候，他就有板。他要听个什么节目啊，他那脑按着板动，跟着板动，他那小腿儿一蹬一蹬的，都揣在板上。等他记事以后呢，我那时侯演出挺忙，他妈妈上班，我总带着他，包括出门。演出出门啊，到东北啊，上哪去，什么四平啊、抚顺啊，这一带他都跟着，晚上跟我睡一块儿，白天跟着食堂一块吃饭。另外我这房子很紧张，我一直就住在团里头，团里有一个仓库，我就在那里睡。白天他没事儿呢，他就楼上楼下的没有一个屋的人不认识他的，没有一个人不跟他熟的，再有那儿的学员呢跟他也一天到晚叽叽嘎嘎打逗，都很熟悉，以至于他把曲艺团里这些东西呀，无形的他就受到一些个熏陶。什么叫京韵，哪叫梅花，什么叫乐亭，哪叫单弦，这弦一响，你问他：“这是什么呀？”，马上就告诉你，甚至于像单弦牌子曲儿，各种的曲牌名字他都能说上来。曲头、数唱、太平年，他都能知道，稀里糊涂的他就会了不少东西。
另外我这房子很紧张，我一直就住在团里头，团里有一个仓库，我就在那里睡。白天他没事儿呢，他就楼上楼下的没有一个屋的人不认识他的，没有一个人不跟他熟的，再有那儿的学员呢跟他也一天到晚叽叽嘎嘎“打斗”，都很熟悉，以至于他把曲艺团的这些东西呀，无形地他就受到一些个熏陶。什么叫京韵，哪叫梅花，什么叫乐亭，哪叫单弦，这弦一响，你问他：“这是什么呀？”，马上就告诉你，甚至于像单弦牌子曲儿，各种的曲牌名字他都能说上来，曲头、数唱、太平年，他都能知道，稀里糊涂的他就会了不少东西。
他一上小学呢，因为咱这家庭的关系，老师就要求他演节目。演节目演什么呢？我说：“你背个《报菜名》吧，按照咱家这老规矩。”他说：“我听过，《报菜名》我听得年头不少了。”叫他背，磕磕绊绊也能背，我呢就把这的词儿给他写一遍，拿这词儿一两天就背下来了，而且背得我感觉还不错。后来呢，我就说让我这伙计黄族民，我说：“你给捧一回，跟他说一段。”在学校啊，什么在有一些小型演出也带着他去，也能上台而且还不怵，当玩似的就说下来了。后来呢，他又爱哼哼大鼓，因为我总爱唱白派，无形的他就像这词呢……他虽然不懂这词的意思吧，就能唱下来，唱下来我给他找了一副鼓板，我说：“你练练这个。”也该着，没费劲就把鼓板学会了。学会了我给他上了一段《探晴雯》，《红楼梦》的段子《探晴雯》，又给他上了一段《白帝城》，还有几个会一句半句、一乐两乐的这个，像什么《孟姜女》啊，什么 《黛玉焚稿》啊，《遣晴雯》啊，几个这个。有几次演出需要小孩唱一个，他一唱，没想到效果很好。在中华剧场有一回我说给他录录象吧，我们曲艺团在那搞业务演出，就把他搁在最后一个节目，因为别影响人家整体效果呀，演玩以后呢观众您要愿意捧场您就多坐会儿，不愿意听您就走，这不在咱们这数之内。演一场，（结果）一位观众也没走，效果还是很不错的，唱了一段《探晴雯》。后来全国有一个比赛，在91年是92年，大概是91年——他十岁那年，全国有一个“业余曲艺演员比赛”，不分年龄，最高的七十多岁，最小的也就他这岁数。把这个象带就送到北京了，我们本家没人去，经过这个什么魏喜奎啊，孙书筠啊，这些位老艺术家审查，一看，呦！就吃一惊，这孩子可好，板、眼、韵味都不错，难得他这岁数，就拿了个全国一等奖。
后来电视台又找他录像，他跟黄族民就有一段《报菜名》，也都是我给他上的。跟我们有时演个仨人的，象《酒令》啊，什么《训徒》啊，也演过，电视里头也都播放过。以后这学业越来越紧张，我总考虑还应当象他爷爷，我大爷他大爷爷这道儿发展，还得多上学，多念书，至于将来干不干这行，那是另一回事。首先说，应当把文化追上去，在我们家来说，还真没有一个上大学的，我呢也想让他能够考上哪怕是一个次大学，只要是个大本吧，能考上，那就算欺了祖了，也算是给我们家争了光了。这也是念这个时代的好处，果然还不负众望，自己努力，因为我们都没有更高的文化，我就是戏剧学校中专毕业，从艺术上下的功夫多，从文化上没下功夫，基本上半文盲，要我给孩子辅 导也不可能，他居然能考上理工学院，我也很知足。从小我给他就找了师傅了，因为咱这行只要干这个，你必须得有师傅。他拜的是王凤山，就是给我爸爸捧哏的，唱快板也说相声的那个老演员。王凤山在头几年过世了，马六甲穿孝，还给他抱骨灰盒，尽到了一个弟子的孝意、孝心。这是我们孩子的情况。
我这个人呢，也不善于讲话，感谢咱们中央人民广播电台，对我们马氏相声的器重，给我这么一个机会，能够向我们亲爱的听众们，罗里罗唆，零零碎碎谈一下我们马家的情况。谈一点我的心情吧，就是非常感谢多年来培植我们马派相声的老观众，更希望能够有更多的青年观众也逐渐地喜欢马家的相声，我们力求在近年来多搞新段子，来奉献给我们亲爱的观众。